डेस्क। गीता में योग शब्द का प्रयोग एक नहीं अनेक अर्थों में किया गया है और प्रत्येक योग अन्ततः ईश्वर के मिलन की ओर ले भी जाता है। योग का अर्थ है आत्मा और परमात्मा का मिलन साथ ही गीता में कई प्रकार के योग हैं, लेकिन मुख्य रूप से तीन योग मनुष्य से संबंधित होते हैं।
ये तीन योग हैं ज्ञान योग, कर्म योग और भक्ति योग होते हैं। महाभारत युद्ध के दौरान जब अर्जुन रिश्तों में उलझे हुए थे तब भगवान कृष्ण ने अर्जुन को गीता में बताया था कि जीवन का सबसे बड़ा योग कर्म योग बन गया है। उन्होंने ये भी कहा है कि कर्म योग से कोई मुक्त नहीं हो सकता, वे स्वयं कर्म योग से बंधे हुए हैं। साथ ही कर्म योग भी ईश्वर को बांधता है। श्रीकृष्ण ने 18 प्रकार के योगों के ज्ञान से अर्जुन के मन की शुद्धि करी थी और कौन से हैं ये 18 योग? आइए जानते हैं गीता में बताए गए श्रीकृष्ण के इस ज्ञान के बारे में…
नवम अध्याय:
नवें अध्याय में, कृष्णा ने अपनी सर्वोच्च महिमा का वर्णन किया है जो विस्मय, श्रद्धा और भक्ति को काफी प्रेरित करती है। वे एक को समझाते हैं कि भले ही वे भौतिक रूप में अर्जुन के सामने खड़े हों, लेकिन उन्हें एक इंसान के रूप में देखने की दुर्भावना भी नहीं होनी चाहिए। जैसे ही प्रबल वायु सर्वत्र चलती है और सदैव आकाश में स्थित रहती है। इसी प्रकार सभी जीव भगवान में ही निवास करते हैं, फिर भी वह अपनी योगमाया शक्ति द्वारा एक तटस्थ पर्यवेक्षक रहकर इन सभी गतिविधियों से अलग और अलग रहता है।
केवल ईश्वर ही पूजा का पात्र है। इसे स्पष्ट करके, भगवान कृष्ण कई हिंदू देवताओं की पूजा करने की भ्रांति को दूर करते हैं। ईश्वर ही समस्त प्राणियों का लक्ष्य, सहायक, शरण और सच्चा मित्र भी है। वे पुरुष जो वैदिक संस्कारों का पालन करने में रुचि रखते हैं, वे देवताओं के स्वर्गीय निवास को प्राप्त करते हैं, लेकिन जब उनके पवित्र कर्म समाप्त हो जाते हैं, तो उन्हें पृथ्वी पर लौटना पड़ जाता है, लेकिन जो सर्वोच्च भगवान की भक्ति में लीन हैं, वे अपने परम धाम को प्राप्त करते हैं। वे आवास पर भी जाते हैं। इसीलिए श्रीकृष्ण अपनी शुद्ध भक्ति को सर्वश्रेष्ठ मानते हैं। ऐसी भक्ति में लीन होकर, हमें प्रभु की इच्छा के साथ पूर्ण मिलन में रहना चाहिए और अपना सब कुछ प्रभु को समर्पित भी कर देना चाहिए।
श्रीकृष्ण आगे ये भी कहते हैं कि वे न तो किसी का पक्ष लेते हैं और न ही किसी की उपेक्षा करते हैं, यह सभी जीवों के लिए उचित है। यदि उनकी शरण में पापी से पापी भी आते हैं, तो वे उन्हें सहर्ष स्वीकार कर लेते हैं और शीघ्र ही उन्हें पुण्यात्मा और पवित्र भी बना देते हैं। वह वचन देते हैं कि उनका भक्त कभी भी गिर नहीं सकता।
